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原文：如果“姓氏”来自母系，则“氏族”来自男性。战国时期以后，随着经济发展和政治动荡，许多负责人沦为平民。最初，只有清医生家族才有资格建立氏族。随着学者和平民百姓的地位和权力的提高，他们开始被称为氏族。氏族不再是家庭责任的独特象征。人们在交流中互相称呼宗族，这已成为社会发展的需要。原始的

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：在1980年代出土的平民坟墓中，丧葬对象是所有酒罐，例如酒壶和酒杯。商代酒罐最简单的组合是一壶一酒杯。现代考古学家认为，这种葡萄酒容器之所以被命名为“ Jue”，是因为它看起来像只鸟，前部有水流，像是啄鸟，后部有尾巴，腹部有细长的脚。古代爵和鸟的发音相同。最初的

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：那是一个积极进取的战略时代，强调战略，所以智慧和悲伤充满了色彩。那是真实生活的时代，所以生活和学习都在竞争和隐居中，摇动嘴唇和舌头变得浪漫起来。那个时代是力量竞争的时代，因此，加强国家富民是基础，伪善理论不能泛滥。那是一个深刻思考，创造性思考，知识成就和精神锻造的时代。那是中国文化的原始一代，因此有一百个争光学术思想的学者的辉煌场面。选项：春秋战国时期是一个鼓吹力量，强调加强国家富民，追求竞争优势的时代。因此，那些虚伪的理论没有土壤。

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个论点和论点方法（在文章中分析和总结作者的观点和态度。快速阅读。专注于主要句子和修饰部分。快速跳过并标记核心句子。话语文本的五步实用方法：例子：我们的传统文化，传统书法令人敬畏，中国文明的代表和中国艺术的独特性是我们自古以来就使用的书法，中国书法已有五千年的发展历史。是过去书法家精神的结晶，对我国是宝贵的。中国的文化底蕴也是中国智慧的“遗物”

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原文：“说西方”主要是外国学者提出的，而且其主要的支持力量也来自中国以外。他们对中国文化的理解可能不如大多数当地中国学者深入研究，而且大多数他们还没有亲自看过关于文明起源的国内第一手考古资料。该学说的基础不可避免地是牢固的。

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B。第二段摘自旧的《文明的灭亡》和国外思想的影响，阐明了中国传统文化的本质具有克服后现代疾病的能力。 C.第三段强调“仁慈”作为人的内在精神资源的使用，并在《论语》中引用了相关句子。这恰恰证明了儒家思想的强大现代性。

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是中国文化发展史。书法艺术已经延续了近三千年的辉煌。这是中国文化的魅力。在3分钟内标记特殊成分。 ，引号，标题号，数字）例如：2C①在北宋的风景书中，图片经常与山峦和繁茂的树木重叠；或理由广泛，视野广阔；或者天空压倒性，丰富而复杂；或无尽的，引人入胜的：1人“巨峰”高墙，许多人也很坚固”；或“西桥鱼铺，朝庆庇护所。” 383A，基本上充满了画面，目的和整体全景自然，丰富了北宋山水画的深层含义，给人以广阔，饱满和不确定的美感，它没有展现也没有使观众联想到一种或更具体的诗歌，思想或情感。展现并让人们清楚地感觉到整个自然和生命的田园亲密感是相关的，好像它真的是“可以旅行和生活”一样。在这种看似纯净，客观的自然描述中，2C确实表达了一种风神和生活理想，恰恰是因为它没有表现出更明确和具体的“诗意和艺术意义”或概念意义，所以它使欣赏审美感受的观点，想象力，情感和理解力成为可能。矿石由于木材的固定方向而宽阔。 1D以及全幅全貌提供的大量图像和对象，使人们可以重新发现并表达这种审美感。一个不尊重自己文化的民族如何谈论自尊。回顾历史，书法作为文字是完全实用的，对于人们的生活，交流和表演是必不可少的。但是作为一门艺术，中国古代书法家追求法律，文学精神和文学知名度，使书法不仅为人们所使用。叙事和表达思想的实际手段，并用书法反映文人的才智和学识，即所谓的“言语如民”

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